عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلی الله عليه وآله وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَکْرٍ، وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ أَبُو بَکْرٍ: وَاللهِ، لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّکَاةِ، فَإِنَّ الزَّکَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ، لَوْ مَنَعُوْنِي عَنَاقًا کَانُوْا يُؤَدُّونَهَا إِلٰی رَسُوْلِ اللهِ صلی الله عليه وآله وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلٰی مَنْعِهَا. قَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ۔

Tarjama:Hazrat Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah ka bayan hai ki Hazrat Abu Hurairah radhi Allahu anhu ne farmaya:Jab Huzur Nabi Kareem Sallallaho alaihe wasallam ka wisaal-e-mubarak hua aur Hazrat Abu Bakar radhi Allahu anhu khalifa banaaye gaye aur Arab ke kuchh log zakaat ka inkaar karne lage,To Hazrat Umar radhi Allahu anhu ne un se kaha:Aap un logo se kaise jang karenge jab ki Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya hai ki “Mujhe logo se jang karne ka hukm us waqt tak hua jab tak woh La-ilaha illallah na kahen, Phir jis ne La-ilaha illallah kah liya us ne apne maal aur apni jaan ko mujh se bacha liya,Haan! Kisi haq ke badle uski jaan ya maal ko nuqsaan pahunchaya jaae,to ye aur baat hai.Ab us ke dil me kya hai uska hisaab lene wala Allah hai.” Tab Hazrat Abu Bakar radhi Allahu anhu ne farmaya: Allah ki qasam! Main un logo se zarur jang karunga jo namaz aur zakaat me farq karenge,Kyunki zakaat maali haq hai.Allah ki qasam! Agar woh oont ka bachcha bhi dene se inkaar karenge jo Rasoolallah Sallallaho alaihe wasallam ke zamaane me (batur-e-zakaat) diya karte the to main un ke is rokne par zarur jang karunga.Hazrat Umar radhi Allahu anhu ne kaha: Allah ki qasam! Us ke baad main samajh gaya ki Abu Bakar ke dil me jo jang ka iraada hua hai,Woh Allah ne unke dil me daala hai,Aur main samajh gaya ki un ki ray haq hai.[Sahih Bukhari,Hadees No.6413,6924]

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُوْلَ اللهِ صلی الله عليه وآله وسلم وَمَعَهَا ابْنَةٌ لَهَا، وَفِي يَدِ ابْنَتِهَا مَسَکَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهَا: أَتُعْطِيْنَ زَکَاةَ هٰذَا؟ قَالَتْ: لَا؟ قَالَ أَيَسُرُّکِ أَنْ يُسَوِّرَکِ اللهُ بِهِمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟ قَالَ: فَخَلَعَتْهُمَا فَأَلْقَتْهُمَا إِلَی النَّبِيِّ صلی الله عليه وآله وسلم، وَقَالَتْ: هُمَاللهِ وَلِرَسُوْلِهِ صلی الله عليه وآله وسلم .

Tarjama:Hazrat Abdullah bin Amar bin Aas radhi Allahu anhuma ne bayan kiya ki: Ek aurat Rasoolallah Sallallaho alaihe wasallam ke paas aayi aur uske saath uski beti thi jis ne son eke do bhari kangan pahne hue thi.Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Kya tum inki zakaat deti ho? Woh boli: Nahi, Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Kya tumhe ye pasand hai ki qayamat ke din inke badle Allah Ta’ala tumhe aag ke kangan pahnaaye? To us ne utaar kar Huzur Sallallaho alaihe wasallam ki khidmat me pesh kar diya aur arz ki:Ye dono Allah aur uske Rasool Sallallaho alaihe wasallam ke liye hain.[Abu Dawood,Hadees No.1563]

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضی الله عنه قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَی النَّبِيِّ صلی الله عليه وآله وسلم، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، أَوْ: وَالَّذِي لَا إِلٰهَ غَيْرُهُ، أَوْ کَمَا حَلَفَ. مَا مِنْ رَجُلٍ تَکُونُ لَهُ إِبِلٌ، أَوْ بَقَرٌ، أَوْ غَنَمٌ، لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَعْظَمَ مَا تَکُونُ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، کُلَّمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتّٰی يُقْضٰی بَيْنَ النَّاسِ.

Tarajama:Hazrat Abu Zar radhi Allahu anhu riwayat karte hain ki: Main Huzur-e-Aqdas Sallallaho alaihe wasallam ki bargaah me haazir hua to Aap Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Qasam hai us zaat ki jis ke qabze me meri jaan hai,Ya Qasam hai us zaat ki jis ke siwa koi ma’bood nahi,Ya jis tarah bhi qasam khaayi.Koi aadmi aisa nahi jis ke paas oont ya gaaye ya bakri hon aur woh unki zakaat ada na kare to qayamat ke din who jaanwar is tarah laaye jaaenge ki pahle se bahut bade aur mote taaze honge.Woh use apne khuro se rondenge aur apne singho se maarenge,Jab aakheri jaanwar bhi uske upar se guzar jaaega to pahla phir aa jaaega.(Aur ye silsila chalta rahega)Yahan tak ki logo ke darmiyan faisala kar diya jaaega.[Sahih Bukhari, Hadees No.1391,1367,1460]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلی الله عليه وآله وسلم. مَنْ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَلَمْ يُؤَدِّ زَکَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، لَهُ زَبِيْبَتَانِ، يُطَوَّقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِلِهْزِمَيْهِ، يَعْنِي شِدْقَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا مَالُکَ، أَنَا کَنْزُکَ، ثُمَّ تَلَا ﴿وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِيْنَ يَبْخَلُوْنَ بِمَآ اٰتٰهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ﴾

Tarjama:Hazrat Abu Hurairah radhi Allahu anhu se riwayat hai ki Rasoolallah Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Jis ko Allah Ta’ala ne maal diya aur us ne uski zakaat ada na ki to qayamat ke din uske maal ko ganje saanp ki shakal di jaaegi,Jis ke sar par do kale nishaan honge.Qayamat ke din use uska tauq pahanaya jaaega.Phir woh uske dono jabro ko dasega,Phir kahega:Main tera maal hun,Main tera khazaana hun.Phir Aap Sallallaho alaihe wasallam ne ye aayat padhi “Aur jo log us maal-o-daulat me se dene me bakhili karte hain jo Allah ne unhe apne fazl se ata kiya hai,Woh hargiz is bakhili ko apne haq me behtar khayal na Karen,Balki ye unke haq me bura hai,Anqareeb jis maal ke saath unho ne bakhili kiya,qayamat ke din us ka Tauq (gale me) pahanaaya jaaega.[Sahih Bukhari,Hadees No.1315,1338,1403]

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلَّا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ۔ُ

Tarjama:Hazrat Abu Hurairah radhi Allahu anhu riwayat karte hain: Rasoolallah Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya:Jo bhi sone aur chandi ka maalik ho (Ya unki qimat ka malik ho) aur unka haq (Zakaat) ada nahi karta to jab qayamat ka din hoga unhe us ke liye aag ki takhtiya bana diya jaaega aur unhe jahannam ki aag me garam kiya jaaega aur phir un se uske pahlu,Uski peshaani aur uski pith ko daaga jaaega.Jab woh takhtiya thandi ho jaaengi to unko dobarah garam kiya jaaega.Us din barabar ye amal uske saath hota rahega jis ki miqdaar pachchaas hazaar saal hai,Yahan tak ki bando ke darmiyan faisala kar diya jaaega,Phir woh jannat ya jahannam ki taraf apna raasta dekhega.[Sahih Muslim,Hadees No.2290,1647]

عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا نَقْضَ قَوْمٌ الْعَهْدَ قَطُّ إِلَّا كَانَ الْقَتْلُ بَيْنَهُمْ، وَمَا ظَهَرَتْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ، وَلَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلَّا حَبَسَ اللهُ عَنْهُمُ الْقَطْرَ "

Tarjama:Hazrat Ibn-e-Buraida radhi Allahu anhu se riwayat hai ki Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya ki: Jab koi qaum wada torti hai to un ke darmiyan qatal aur khoon rezi hogi.Aur jab kisi qaum me be-hayaai aam ho jaati hai to Allah Ta’ala un par maut ko musallat farma deta hai.Aur Jab koi qaum zakaat rok leti hai to Allah Ta’ala un se bearish rok deta hai.[Sho’bul iman,Hadees No.3040]

عَنْ عَبدِ اللَّهِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ولَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، إِلَّا مُنِعُوا القَطرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَولَا الْبَهَائِمُ لمْ يُمْطَرُوا ۔

Tarjama:Hazrat Abdullah bin Umar radhi Allahu anhuma se riwayat hai ki:Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Jo log apne maalo ki zakaat ada nahi karte woh rahmat ki barish se mahroom kar diye jaate hain,Agar jaanwar na hon to un par kabhi bhi barish na ho.[Ibne Majah,Hadees No.4019]

عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالًا إِلَّا أَهْلَكَتْهُ "

Tarjama: Ummul Momenin Hazrat Sayyida Aaisha Siddiqa radhi Allahu anha se riwayat hai ki:Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya:Zakaat jis maal me bhi milega use halak kar dega.[Sho’bul iman,Hadees No.3246]

عن زياد بن نعيم الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت ۔

Tarjama:Hazrat Ziyaad bin Nayeem hazrami radhi Allahu anhu se riwayat hai ki:Huzur Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya: Allah Ta’ala ne islam me 4 chizen farz ki hain,Jo un me se teen ada kare,Woh use kuchh kaam nahi degi jab tak puri chaaro par amal na kare.Namaz,Zakaat,Roza-e-Ramzan aur Hajj-e-Baitullah.[Musnad-e-Ahmad,Hadees No.17824]

حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَبِيبٍ الْعُقَيْلِيُّ ، أَنَّ أَبَاهُ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَأَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ ، فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : فَالشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَحْسَنَ عُبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، وَعَفِيفٌ ، مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلاَثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ : فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ ، وَفَقِيرٌ فَجُورٌ.

Tarjama:Hazrat Abu Hurairah radhi Allahu anhu bayan karte hain ki:Huzur-e-Akram Sallallaho alaihe wasallam ne farmaya:Mujhe dikhaya gaya un teen logo ko jo pahle jannat me daakhil honge,Aur woh teeno bhi jo pahle jahannam me daakhil honge.To woh jo pahle jannat me daakhil honge shaheed hai aur dusara woh gulam hai jis ne apne Rab ki achchhi tarah ibadat ki aur apne maalik ki bhi khair-khawahi ki.Aur tisara woh paak daaman shakhs hai jo baal bachcho wala tha lekin maangne se bachta raha.Aur woh teen jo pahle jahannam me daakhi honge,Zalim hakim,Maal-daar shakhs jo zakaat ada nahi karta aur Bad-kirdaar faqeer.[Al-Mustadrak lil-hakim,Hadees No.1429]
Share.........

Related Topics

Imaan Imaan ki Nishaaniya Allah ki Mohabbat Allah Ta'ala ke liye mohabbat ki fazilat Allah Ta'ala ke saath achchha guman rakhne ki fazilat Mohabbat-e-Rasool ﷺ Sachche Nabi ke Mo'jaze Tazim-e-Nabi ﷺ Nabi ﷺ ke Tabarrukaat Ahle Bait aur Sahaba ki Azmat Qabr me pesh aane wale halaat Qayamat ki nishaaniya Bando ke haq ilm-e-deen ki fazilat Quran Sharif ki azmat-o-fazilat Taalim-e-Quran ki fazilat Ilm-e-Gaib-e-Mustafa ﷺ Hayaat-e-Ambiya Ekhtiyar-e-Mustafa ﷺ Wasila Bid'at Isaal-e-Sawab Murde Bolte Sunte Hain Gustakhon ki pahchan Namaz ki fazilat Namaz chhorne ki muzammat Sunnat aur Nafil namazon ki ginti aur unki fazilat Rafa-e-Yadain Imaam ke pichhe tilawat Namaz-e-Taraweeh ki fazilat aur uski rik'aten Namaz-e-Vitr Do Namazo ko ek saath jama kar ke padhna Namaz-e-Janaza me Salam ek taraf ya dono taraf? Mukammal Namaz Hadees ki raushani me Mard aur aurat ki namaz me farq Namaz ke baad dua Ramzan Aur Roze Wagairah ki fazilat Roza na rakhne ka wabaal Haj aur Umrah ki fazilat Haj na karne ki muzammat Zakaat Dene Ki Fazilat Sadqa Dene Ki Fazilat Qurbani Ki Fazilat Khidmat-e-Khalq Ki Fazilat Husn-e-Akhlaq Ki Fazilat Azmat-e-Waledain Allah Se Dua Karne Ki Fazilat Rizq-e-Halal Ki Talash Aur Uski Fazilat Rizq-e-Haram Ki Nahusat